( التَّصْحِيحُ ) ، وَهُوَ كِتابةُ ( ( صَحَّ ) ) عَلَى ما يأتِي ، ( والتَّمْريضُ ، وَهُوَ التَّضْبِيبُ ) الْمُشارُ بِهِ إِلَى صِحةِ الرِّوَايَةِ مَعَ فَسَادِ شيءٍ عَلَى مَا يأتي . 590 - وَكَتَبُوْا ( صَحَّ ) عَلى الْمُعَرَّضِ . . . لِلشَّكِّ إِنْ نَقْلاً وَمَعْنًى ارْتُضِي 591 - وَمَرَّضُوْا فَضَبَّبُوْا ( صَاداً ) تُمَدّْ . . . فَوْقَ الذَّيِ صَحَّ وُرُوْداً وَفَسَدْ 592 - وَضَبَّبُوْا فِي الْقَطْعِ وَالإِرْسَالِ . . . وَبَعْضُهُمْ فِي الأَعْصُرِ الْخَوَالي 593 - يَكْتُبُ صَاداً عِنْدَ عَطْفِ الأَسْمَا ( 1 ) . . . تُوْهِمُ ( 2 ) تَضْبِيْباً ، كَذَاكَ إِذ مَا 594 - يَخْتَصِرُ التَّصْحِيْحَ بَعْضٌ يُوْهِمُ . . . وَإِنَّمَا يَمِيْزُهُ ( 3 ) مَنْ يَفْهَمُ ( وَكَتَبُوْا ) أي : الْمُحَدِّثُوْنَ ، وغيرُهم ( ( ( صَحَّ ) ) عَلَى ) قَالَ ابنُ الصَّلاَحِ ( 4 ) : أَوْ عِنْدَ ( الْمُعَرَّضِ ) مِن حرفٍ ، أَوْ أكثرَ ( للشَّكِّ ) ، أَوْ الْخِلافِ فِيْهِ ، لتكريرٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ( إنْ نَقْلاً ) أي : روايةً ، ( وَمعْنًى ارتُضِي ) مَا صَحَّحَ عَلَيْهِ ؛ إشارةً إِلَى أنَّه قَدْ ضُبِطَ وَصَحَّ ، فَلاَ يُبادِرُ الواقفَ عَلَيْهِ مِمَّنْ لَمْ يتأمَّلْ إِلَى تَخْطِئَتِهِ . وَقَدْ يُكتبُ بدلَ ( ( صَحَّ ) ) في الحاشيةِ عددُ حروفِ الكَلِمَةِ إِذَا تكرَّرَتْ بحروفِ الجمل . ( وَمَرَّضُوا ) أَيْضاً ( فَضَبَّبُوا ) مَا مَرَّضُوهُ ( صاداً ) مُهْملةً مُخْتصرةً من ( ( صَحَّ ) ) ، ويجوزُ أنْ تَكُوْنَ معجمةً من ( ( ضَبَّبْتُهُ ) ) ( تُمَدّْ ) هَكَذا : ( ( ص - ) ) ( فَوْقَ الذِي صَحَّ ) مِن حرْفٍ ، أَوْ أَكثرَ ( ورُوداً ) في الرِّوَايَةِ . ( و ) لكنَّهُ . . . ( فَسَدْ ) مَعْنَىً ، أَوْ لفظاً ، أَوْ خطاً ، كأنْ يَكُوْنَ مَلْحوناً ، أَوْ شاذاً ، أَوْ مُصَحَّفاً ، أَوْ ناقِصاً من غَيْرِ إلصاقِها ( 5 ) بِالْمُمَرَّضِ ، لِئَلا يَظنَّ ضَرباً .

--> ( 1 ) بقصر الممدود ( الأسماء ) ؛ لأجل التصريع هنا . ( 2 ) في ( أ ) و ( ج‍ ) : ( ( يوهم ) ) . ( 3 ) يميزه بلا تشديد ؛ لضرورة الوزن . ( 4 ) معرفة أنواع علم الحديث : 358 . ( 5 ) في ( ق ) : ( ( التصاقها ) ) .